
Archives de l’auteur : admin
20251225 Homélie
Jour de Noël
25 décembre 2025
Évangile selon St Jean, chapitre 1
Fr. Gabriel Nissim
Vous êtes venus, frères et sœurs, vous êtes venus célébrer cet enfant, ce nouveau-né, ce bébé tout petit dans sa crèche. C’est tellement émouvant, un tout petit qui vient de naître, son premier sourire, son premier babillement, ses bras qui se tendent vers sa maman, son papa !
Mais voilà que ce tout petit là, ce bébé si fragile, il est – à nos yeux de croyants – Dieu lui-même ! Dieu lui-même qui vient se faire notre frère, notre tout petit frère : lui, cet enfant, la Parole même de Dieu – sa Parole créatrice, sa Parole de vie, de lumière, d’une lumière qui va être plus forte que toutes nos ténèbres. Pour nous éclairer, éclairer notre vie, notre cœur !
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20251102 Homélie
31e dimanche du Temps Ordinaire
Commémoration de tous les fidèles défunts
2 novembre 2025
Jn 11, 21-27
Fr. Jean-Christophe de Nadaï
Seigneur, si tu avais été là, mon frère ne serait pas mort. Marthe, sœur de Lazare, nous découvre ici une grande vérité : que la vie est présence : non pas ultimement présence de soi à soi, mais présence d’un autre à soi. La vérité de la vie n’est pas dans les réserves dont nous disposerions à la naissance et qui iraient depuis s’épuisant. La vie n’est pas dans des ressources, mais dans une source qui sourd en nous d’ailleurs que de nous.
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20251026 Homélie
30e dimanche du Temps Ordinaire
Dimanche 26 octobre 2025
Lc 18, 9-14
Fr. Jean-Christophe de Nadaï
Cette parabole du pharisien et du publicain se présente à la suite de celle du juge inique et de la veuve importune, que nous avons écoutée dimanche dernier. L’une et l’autre sont propres à saint Luc et dans un si étroit rapport l’une avec l’autre, qu’on peut dire qu’elles composent un ensemble où elles se prêtent une mutuelle lumière.
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20251005 Homélie
27e Dimanche du Temps Ordinaire, année C
5 octobre 2025
Ha 1,2-3 ;2,2-4 ; 2Tm 1,6-8.13-14 ; Lc 17,5-10
Fr. Adriano Oliva
« Celui qui est insolent n’a pas l’âme droite, mais le juste vivra par sa fidélité », nous met en garde le prophète Habacuc et on retrouve dans l’évangile une semblable mise en garde de la part de Jésus. Les Apôtres semblent demander une chose bonne : « Seigneur, augmente en nous la foi ! », mais de quelle sorte de foi s’agit-il ? Comment conçoivent-ils la foi ?
Lecture de Saint-Thomas – mars à juin 2025
20250914 Homélie
Croix Glorieuse
15 septembre 2025
Nb 21, 4b-9, Ph 2, 6-11, Jn 3, 13-17
Fr. Marc-Antoine Bêchétoille
Salut, ô Croix, notre unique espérance !
Qu’il me soit permis de chanter, frères et soeurs bien aimés, notre chant d’amour pour cet arbre, grand et glorieux qui a porté notre Seigneur Jésus.
Salut, o Croix, grand arbre dressé de la terre jusqu’au ciel ! Si vous vous êtes promené en forêt, si vous avez admiré la beauté de ces cathédrales naturelles, resplendissante lorsque la lumière filtre à travers les branches, ou plus opaques quand le feuillage se fait plus dense, vous avez pu vous poser la question : comment ont grandi ces arbres, qui aujourd’hui atteignent le ciel ? D’où proviennent ces arbres pluricentenaires ?
Conversations de Saint-Jacques – Novembre 2025

Conversations de Saint-Jacques – Octobre 2025

2025052520 Homélie
6e Dimanche de Pâques
25 mai 2025
Ac 15, 1-2, 22-29, Ap 21, 10-14, 22-23, Jn 14, 23-29
Fr. Ceslas Bourdin
De la liberté spirituelle à l’autorité spirituelle
L’enjeu d’une décision pour le salut éclairée par l’Esprit Saint
De l’évangile de Jean aux Actes des Apôtres
Dans ce long et magnifique chapitre 14 de l’évangile de Jean dans lequel Jésus dialogue avec ses disciples et annonce son départ, nous pouvons retenir trois messages absolument fondamentaux adressés à ses disciples : Celui qui m’aime gardera ma parole. Ce que je vous dis vient de mon Père qui m’a envoyé, mais après mon départ, ne demeurant plus parmi vous, L’Esprit Saint suppléera à mon absence et vous dira ce que vous devez transmettre au monde. Ces trois messages apparemment très abstraits deviennent très concrets lorsque l’on lit les quelques versets des Actes des Apôtres à propos de la controverse sur la nécessité ou non d’être circoncis pour être sauvé.
